祠堂石牌坊作為祠堂的外部廣場(chǎng)，一般位于祠堂廣場(chǎng)大門或第二扇門前的開放空間。平面類似長方形。祠堂內(nèi)部布局整齊的半封閉空間與祠堂外寬敞明亮的空間形成鮮明對(duì)比。內(nèi)外結(jié)合，內(nèi)外協(xié)調(diào)，內(nèi)外統(tǒng)一，祠堂內(nèi)外建筑布局營造莊嚴(yán)的場(chǎng)所和端莊的氛圍。祠堂大門樓石牌坊的位置連接著祠堂的木門和門前的廣場(chǎng)空間。作為祠堂空間序列的起點(diǎn)，開放的石牌坊大門空間是聚集廣場(chǎng)，提供日常便利。
下圖為家族祠堂石牌坊圖片風(fēng)格，石材：芝麻白，這種風(fēng)格也適合在墓地大門和墓地上建造。
就像我們嘉祥縣的曾廟一樣，進(jìn)入廣場(chǎng)后，有一座石雕墻，墻后面是石牌坊，石牌坊后面是木制古建筑的大門，曾廟也是家族祠堂。祠堂大門樓的石牌坊和各個(gè)空間區(qū)域通過布局的結(jié)合，營造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍。家族祠堂的構(gòu)成由石牌坊、石獅、照墻、功德碑、石雕靈獸等因素組成。祠堂牌坊的門樓空間是“藏風(fēng)聚氣”的體現(xiàn)，是視覺審美的享受。一是其格局好，祠堂內(nèi)外布局對(duì)比統(tǒng)一；其次，有氣勢(shì)。祠堂的建設(shè)是氛圍的營造。門坦廣場(chǎng)整體視野開闊，具有天地交流的感覺，是美的布局和營造。
祠堂石牌坊門樓前后環(huán)境的搭配一般由盤池、照墻、旗桿墩、系馬樁等組成。，因?yàn)殪籼玫囊?guī)模、權(quán)力和財(cái)富都不一樣，所以要根據(jù)祠堂的具體情況來安排。其中，旗桿、旗桿墩是古代科舉文化的獲獎(jiǎng)證書，承載著故事和文化的石墩。如果有人通過科舉考試取得成功，他們會(huì)在祠堂門口廣場(chǎng)設(shè)置旗桿和旗桿墩。旗桿墩分布在門樓石牌坊后廣場(chǎng)，為整個(gè)平面空間增添了幾分空間層次和秩序。旗桿、旗桿墩位于祠堂石門樓前后。此外，還有重要的家族石牌坊門樓牌匾的題詞和對(duì)聯(lián)內(nèi)容，一是照亮門楣，向大家展示，二是鼓勵(lì)年輕一代。牌坊門樓的牌匾形式多樣，如不同的方形、八角形、圓形特征，牌匾中心有相同的矩形，用于雕刻文字，從視覺上方形、八角形、圓形牌匾和石門樓牌坊浮雕形成鮮明對(duì)比，門樓石牌坊一般涂成金色，在整個(gè)祠堂牌坊中發(fā)揮點(diǎn)睛之筆，在整體與局部結(jié)合中獲得豐富的視覺空間層次效果，展現(xiàn)祠堂石牌坊石牌樓空間的秩序之美。
作者：歐陽廣彬
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